Prekidanje od Crkve kao metoda represije

Prekriženje iz crkve je tradicionalnovjersku kaznu, koja se primjenjuje u kršćanstvu i odnosi se na ljude koji svojim ponašanjem ili izrazenim uvjerenjima mogu oštetiti crkveno tijelo. Iako postoje dokazi da su takve mjere primijenjene na apostate i prekršitelje u judaizmu i poganskim religijama (primjerice među drevnim Kelima). Trenutno postoji u obliku tzv. Djelomičnog, malog excommunication (zabrana) i anathema. Prva od njih je privremena mjera, a druga se provodi na razdoblje dok se kriva osoba potpuno ne pokaje.

ekskomunikacija

Možemo reći značenje ove kazneukorijenjena u ranom kršćanstvu. Od grčkog značenja riječi „crkva” znači „sklop” ili zajednicu vjernika, čovjek koji je, nakon što je ušao ovu skupinu ljudi ( „Ecclesia”) i daje neke obećanja, povrijeđeno njih, lišeni bilo komunikacije s njima.

Osim toga, "zajedništvo" u tim vremenimabio je povezan s zajedničkim zahvalnim obrokom, koji se dogodio u sjećanju na Posljednju večeru. Stoga je iskapanje iz crkve percipirano kao zabrana krivnje da komunicira s vjernicima na pokajanje.

Međutim, kasnije značenje ovog vjerskogkazna je doživjela vrlo ozbiljne promjene, pa je postala i instrument represije, uključujući i političke. Prvo, to je bilo prošireno na ljude koji su imali uvjerenja koja su bila znatno ili ne jako različita od onih u većini, a iznad svega snage. Takvi su ljudi nazvani hereticima. Zatim je, kao izopćenje kao interdikta, prakticira uglavnom u zapadnoj Europi, kada je u gradu ili selu, od kojih je jedan opaža kazne, nije krstio, nije u braku, a ne pokopan u grobljima.

Štoviše, u XII-XIII stoljeću takva naizgled vjerska kazna postala je automatski ozbiljnija

iskapanje Tolstoja iz crkve
posljedica i zakonske odgovornosti. Prekidanje iz crkve - protjerivanje iz takozvanog "kršćanskog naroda", dovelo je do činjenice da je osoba koja je pretrpjela može biti ubijena ili opljačkana, a nitko mu ne bi trebao pomoći. Anatema nepatvorenog heretika u praksi i na jeziku inkvizicije značilo je da je predan sekularnim vlastima "za izvršenje pravilne kazne" - za smrtnu kaznu na ulozi.

U pravoslavnoj crkvi ta je kazna bila često represivna. Konkretno, izopćena osoba

masno ekskomunikacije
Mogao bi biti pokopan prema kršćanskim običajima. Zapanjujući primjer toga je priča s takvim izvanrednim spisateljima kao Leo Tolstoj. Iscjeljenje takvog "majstora sudbine" za kritiziranje pravoslavlja i pridržavanje vlastitih stavova o kršćanstvu, posebice o dogmatizmu i ritualima, izazvalo je oštru prosvjednu reakciju. Njegova supruga, kao pravoslavni pravoslavni kršćanin, napisala je ogorčeno pismo Svetom sinodu.

Slično, ne samosekularnih humanista ili revolucionarne mladeži, ali i vjerskih filozofa, pa čak i pravnog savjetnika cara Nikole II., koji je ovu odluku sinode nazvao "glupost". Na objavu Tolstoja iz Crkve, pisac je sam odgovorio u pismu, gdje je istaknuo da je ovaj dokument ilegalan, a ne sastavljen prema pravilima i potiče druge ljude da čine loše stvari. Također je rekao da on ne želi pripadati zajednici čije učenje smatra lažnim i štetnim, skrivajući samu suštinu kršćanstva.

</ p>
volio:
0
Vezani članci
Kako smanjiti laktaciju: izaberite odgovarajuće
Burger je gradski stanovnik. priča
Staljinovu represiju
Što može iskupiti i izdati
Što je Anathema?
Anglikanizam je službena religija
Kako se ponašati u crkvi: načela i pravila
Kako odbaciti dijete od dojenja
Kako odstraniti od prsa
Popularni postovi
gore