U djelu ruskog pjesnika i pisca prozu M.Yu. Lermontovova pjesma kao žanr, kao i tema Kavkaza uvijek je zauzela posebno mjesto. „Novice” - djelo napisano u zreloj dobi i utjelovljuju najbolje iskustvo autora romantična, a ne samo pjevati veličanstvenu prirodu planine i stvorio sliku nesalomljiv junaka i slobodu ljubavi.
Neugodna priča o stvaranju pjesme "Mtsyri"Lermontov je uvijek izazvao interes čitatelja. Štoviše, njezina zapletka pomaže razumjeti ideale i moralna uvjerenja samog autora. Do neke mjere to može smatrati ispovijest junaka način izražavanja misli i nade, tomivshih pjesnik u teškom trenutku za Rusiju.
Povijest stvaranja djela seže još višeu mladosti Lermontova. U dobi od sedamnaest godina napustio je bilješku u kojoj je istaknuo kako bi želio posvetiti nekoj od svojih kreacija vršnjaku koji je hranio u samostanu (bio je povezan s pjesnikom u zatvoru) i sanjao o stjecanju slobode. Sam je Lermontov napisao da mu je najteže u to vrijeme bio izbor ideala. Dok su bili neshvatljivi autorovoj strastvenoj prirodi, djelo nije bilo moguće. Sve što bi se moglo napisati (to su pjesme 30-ih godina "Ispovijed" i "Boyarin Orsha") nije bio ono što je mladić sanjao.
Novac-junak imao je srodne slike u višerani radovi pjesnika. Godine 1830. napisana je pjesma "Ispovijed". Njena je osnova bio monolog mladog špijunskog pustinjaka koji je pao u samostan - zatvor. Heroj, osuđen na smrt, uopće ne žali zbog svoje sudbine. Naprotiv, on se pobuni protiv okrutnih zakona i spreman se boriti za ljudsku ljubav. Na svojim neostvarenih snova i težnje rekao stari redovnik - to je već pogađate zemljište osnovu „Novice”.
Malo kasnije, priča o stvaranju priče "Mtsyri"dobiva svoj razvoj. Sredinom tridesetih godina Lermontov je napisao još jednu pjesmu - Boyar Orsha. Akcija se odvija u strašnim godinama vladavine Ivana strašnog. Priča o životu glavnog junaka Arseniy izravno odražava sudbinu Španjolca, a neke linije njihovih vatrenih govora gotovo se ponavljaju. U novoj pjesmi, zemljište postaje složenije i uključuje priču o nesretnoj ljubavi jednostavnog roba i kćeri plemenitog boyara. Kasnije su glavne ideje tih djela (usput, Lermontov nikada nisu objavljivale), naći svoju utjelovljenju u priči o Mtsyri, što nam omogućuje da govorimo o njihovom izravnom međusobnom povezivanju.
Tako su prošle godine pred mladimaideja M.Yu. Lermontov je utjelovljen u zemlji čuvene romantične pjesme. Tako je povijest stvaranja djela "Mtsyri" obuhvaćala nekoliko godina autorskog djela.
Još jedan poticaj realizacijipjesnik je bio prva veza. Godine 1837. M.Yu. Ljermontov, sljedeće na mjestu „zatočeništva”, koji je donio jedan od Kavkaza samostana u mcheta (tzv se u stare dane, glavni grad Gruzije). Ovdje se susreo sa starijim redovnikom, čija slika sada povezuje priču o stvaranju "Mtsyrija". Lermontov, prema svjedočenju P. Viskovatova, nakon razgovora, sjetio se dugogodišnjeg sna.
Vrativši se iz Kavkaza, pjesnik se vratio svomestaru ideju i organski je kombinirao s pričom koju je čuo. Divlja i lijepa bijelac prirode, odnosno susjedstvo Javari samostan, koji se nalazi u neposrednoj blizini ušća dva moćna rijeka Kura i Aragvi, najprikladnija kao pozadinu (karakteristična romantičnih pjesama) za razvojem događaja. Također su podsjećali gruzijski folklorni radovi (na primjer, legenda o divljoj leopardi), koju je Lermontov čuo u prethodnim izletima u Kavkazu. Imali su značajan utjecaj na karakter Mtsyrija. Stoga je povijest stvaranja pjesme sve više privukla poznate osobine života u Kavkazu i osobne dojmove ostavljene od ponovljenih posjeta tim mjestima. Kao rezultat toga, tekst romantične pjesme ubrzo je rođen: na svom je rukopisu sačuvao autorovu notu, označavajući dan završetka djela: 5. kolovoza 1839. I sljedeće godine rad je objavljen u zbirci s pjesmama pjesnika.
Povijest stvaranja pjesme "Mtsyri" uključuje pričuS. Aksakov kako je u svibnju 1840. pjesnik osobno pročitao poglavlje "Borba s leopardom" na rođendan pisca N.V. Gogolj. Sam pisac nije nazočio večeri, već je priopćavao s gostima koji su bili tamo. Prema njegovim riječima, novi "zamisao" Lermontov je dočekao s radošću i izazvao živo reagiranje.
Ostale uspomene na poznanstvo s pjesmom lijevoMravi. Napisao je da je 1839. godine posjetio Tsarskoe Selo, gdje je pjesnik bio u tom trenutku. Jedne večeri posjetio je Lermontov, koji je bio u agitiranoj državi i čitao ga od početka do kraja novu "veličanstvenu" pjesmu pod nazivom "Mtsyri".
Obrada čule priče i povezivanjes ideološkim dizajnom djela - to je i priča o stvaranju "Mtsyri". Lermontov nije odmah pronašao takvo ime. U nacrtu verzija pjesma zvala se "pokopati". Kao djelo i utjelovljenje kreativne ideje, naslov djela je promijenjen. Riječ "bari" na ruskom znači "redovnik". No, Ljermontov Junak još nije prošao obred tonzura, tako da je više prikladan naziv „novajlija”. Osim toga, na gruzijskom jeziku ta je riječ imala još jedan smisao: autsajder, usamljena osoba, bez rodbine i prijatelja. To u potpunosti karakterizira protagonistica pjesme.
Sudbina starca iz Javara, s kojim je razgovaraopjesnik i mladići iz pjesme razvili su se na različite načine - to je bio prvenstveno autorski pristup. Prvi se pomirio s sudbinom i živio u samostanu do starosti. Drugi želi biti slobodan u svakom pogledu. U nastojanju, ne boji se suprotstaviti strancu, već takvom prirodi blizu njega. To je simbol slobodnog života za Mtsyri.
Povijest stvaranja pjesme također uključuje sličnu preobrazbu života mladog zatvorenika - sliku starca koji je u većoj mjeri određio duh junaka rođen u Kavkazu.
Konačna pjesma tragična je. Mtsyri, tako željni pronaći jedinstvo s prirodom, propada. Prema zakonima romantični junak pronalazi jedinstvo s bilo živjeti s njim nekoliko godina i dobro želimo mu monahe, kao ni s prirodnim elementima prirode. Prvi su Mtsyri stranci u duhu. Potonji prevladavaju nad samostanskim odgojem junaka.
