Protivljen su određenost i neodeterminizamstajalište o uzroku i interakciji svih zakona i procesa koji se pojavljuju u svijetu. Determinizam je znanost odnosa između fenomena, tj. Da jedan fenomen u danim okolnostima i uvjetima stvara drugu. Možemo reći da je to znanost općeg uzročnog uvjeta svih procesa. Ta filozofska doktrina pokazuje nam postojanje različitih oblika interakcije fenomena koji ne sadrže izravno segmente naraštaja u jednoj drugoj. To uključuje korelacije, prostorne i vremenske, stanje simetrije, funkcionalne zavisnosti. Sve vrste interakcija formiraju se na osnovi uzročnosti, bez kojih nema jedinstvenog fenomena.
Prije toga, nedostatak ove znanosti bio je tooslobođen jednim pravim uzročnikom. Nije imala prirodu slučajnosti, statističke veze odolijevale su materijalnom određivanju pojava. Filozofsko učenje nije se moglo koristiti u određenim granama znanosti o prirodi, odnosno u društvenom životu. Samo zahvaljujući povijesnom materijalizmu postalo je moguće realizirati ideje determinizma.
Društveni determinizam prepoznaje prirodnopriroda društvenog života. To ne znači da je tijek povijesti unaprijed označen. Prateći glavnu liniju povijesnog razvoja, socijalni zakoni ne pokazuju raznolikost aktivnosti svakog pojedinca. U javnom životu postoje različite mogućnosti koje u mnogočemu ovise o ljudskim aktivnostima. Društveni determinizam ne osporava slobodu i osigurava sposobnost osobe da cilja i svjesno odabere aktivnosti. Nijedna od tumačenja ove znanosti ne isključuje važnost svrhovite aktivnosti pojedinca, tj. Društvene zakone su zakoni života. Vrlo je važno da ciljevi postavljaju svaka osoba i društvo u cjelini. Različite vrste društvene odlučnosti ne znače prepoznavanje ili negiranje ljudske odgovornosti za konačni rezultat društvene aktivnosti.
Ekonomski determinizam povijesno je doveo dobrojne pozicije, od kojih je svaka određena ekonomskim dijelom društva, skup proizvodnih odnosa. Prijelaz na sljedeći višu poziciju je zato što proizvodne snage stalno rastu i postaje usko u uskom okviru prethodnih proizvodnih odnosa. U stvari, ekonomski determinizam je materijalna osnova društva. Ovaj koncept, kao dio filozofije, uvijek je relevantan.
Determinizam i neodeterminizam se razlikuju u tomeDrugi je filozofsko učenje koje negira kognitivnu vrijednost uzročne interpretacije u znanosti, pa je diktirao volju kao zasebna sila, uvjerava da je razlog zakoni ne primjenjuju se za razumijevanje ljudskog ponašanja i izbor i determinizam izlaže pristaša fatalizma.
Od drevne grčke filozofije i izdanašnji, determinizam i neodeterminizam postavljeni su kao suprotni doktrini o problemima uvjetovanja volje osobe, njegovih odluka, na pitanje odgovornosti za ono što je učinio. Postoje razni oblici neodređenosti, ali su skloni ili uskratiti načelo kauzalnosti ili odbiti objektivnu prirodu odnosa odlučnosti. Oni vide subjektivnu liniju u kauzalnosti prirode, nužnosti i pravilnosti: konstanta i kondicioniranje su inherentni samo u percepciji svijeta, ali ne u svijetu kao cjelini.
Koncepti determinizma i neodređenosti odnose se naapsolutne kategorije, poput kauzalnosti. U općem slučaju, apsolutne kategorije ne mogu se definirati usporednim i obrnuto. Zato oni nisu univerzalni: njihovo je područje primjene uvijek nešto ograničeno.
</ p>
