Malo od povijesti pojma
Pojam "ontologija" uveo je filozof izNjemačka je Rudolf Gocklenius. U procesu razvoja koncepti uvedeni u nju su se opetovano promijenili. U srednjem vijeku, nastojeći nadoknaditi doktrinu o postojanju, smatra se filozofskim dokazom istina u religiji. S početkom New Agea, ontologija u filozofiji počela je predstavljati dio metafizike, koja proučava supersenzibilnu strukturu svega što postoji.
Danas je ontologija podjela filozofije o biću, nadmoćnom svijetu i svijetu kao cjelini.
Dakle, pojmovi "metafizika" i "ontologija"blizu jedni drugima u vrijednosti. Nekoliko su se dana koristili kao sinonimi. S vremenom je pojam "metafizika" otišao izvan uporabe, a mjesto je ispravno zauzeto ontologijom.
Objekt studija u ontologiji
Postoje dva glavna aspekta - biće i ne-biće, -studija koja se bavi ontologijom u filozofiji. Za filozofsko shvaćanje svih koji postoje u svijetu, kategorija bića djeluje kao početna. Ontološka studija svijeta uključuje korištenje cijelog sustava filozofskih kategorija, od kojih su glavni pojmovi bivanja i ne-postojanja.
Bit je sveobuhvatanstvarnost, ono što postoji, zapravo je. Koncept "bića" uključuje svijet koji postoji u stvarnosti. Ona čini temelj svih pojava i stvari, jamči njihovu dostupnost. Nepostojanje je odsutnost, nestvarnost svega što je konkretno, stvarno. Dakle, ontologija je podjela filozofije o postojanju, postojanju.
Nastanak i razvoj ontologije
Kakve faze formacije postoji ontologija?filozofija? Filozofija kao znanost i pitanje istodobne pojave. Po prvi puta je studirao filozof antike Parmenides. Za njega biće i misli bili su identični koncepti. Također je tvrdio da biće nije došlo negdje i uništilo je također nemoguće, nepokretno i nikada neće završiti na vrijeme. Nepostojanje, prema njegovu mišljenju, ne postoji.
Demokrit je držao stajalište da su sve stvari atomi, prepoznavajući tako bitak i ne-postojanje.
Platon se suprotstavlja svijetu duhovnih ideja i esencija - onoga što predstavlja istinsko biće, u svijet osjetljivih stvari, koje se mijenjaju. Prepoznao je i postojanje i ne-biće.
Aristotel je zastupao stvari kao "biti u mogućnosti".
U učenju koja je nastala u srednjem vijeku,shvaćajući samoga Boga. S početkom novog vremena, ontologija u filozofiji se tretira kao um, svijest čovjeka. Jedino, nedvojbeno i istinsko biće bilo je osoba, njezina svijest i potrebe, njezin život. Sastoji se od takvih osnovnih oblika: duhovno i materijalno biće čovjeka, biće stvari, biće društva (društvene). Takvo jedinstvo pomaže predstaviti zajedničku osnovu za sve što postoji.
Filozofska i pravna ontologija
Koja je suština zakona općenito, nemoguće je razumjeti bez razumijevanja onoga što je filozofska i pravna ontologija.
Stvarnost svakodnevnog života je suprotnasustav normativno-evaluacijskog svijeta, kojemu se čovjek pokorava. Svakoj osobi diktira različita pravila i zahtjeve - političke, moralne, pravne. Ovaj sustav također čini određene standarde u svijetu života svakog (na primjer, u kojoj dobi mogu pohađati školu, sudjelovati u izbornim procesima, ženiti se doveo do upravne i kaznene odgovornosti), propisuje određene norme ponašanja.
Dakle, filozofska i pravna ontologija -to je način organiziranja i tumačenja nekih aspekata društvenog života i istodobno biti osoba. Postojanje zakona i stvarnog bića imaju značajne razlike, jer pravno postojanje osigurava obavljanje određenih dužnosti. Osoba mora poštivati zakone usvojene u društvu. Stoga je filozofska i pravna ontologija grana znanosti koja ima svoje specifičnosti. Postojanje zakona kojeg smatra "bitak-dužnost". Zakon je sfera koja se propisuje, to jest ono što "vidljivo" ne postoji, ali čija je stvarnost od velike važnosti u životu svakog predstavnika društva.
Pod pravnom stvarnošću je također značilosustav koji postoji u okviru ljudskog bića. Sastoji se od elemenata koji su specifični za obavljanje određenih funkcija. Zapravo, to je nadgradnja koja uključuje pravne institucije, odnose i svijest.
</ p>
