Koncepti "karizma" i "strastvenosti" običnokarakteriziraju ljude koji vode aktivan stil života, povećavaju energiju i posebne snage kako bi uvjerili i vodili druge ljude. U teoriji etnografije LN Gumilevove strastvenice pripisuju se sposobnosti da budu ratnik, počiniti agresivne i agresivne akcije. Karizmatični lideri u sociologiji Maxa Webera također su postali ratni junaci, lovci, iscjelitelji i preljubnici. Prema običnim ljudima, strastvene i karizmatske osobnosti imaju posebne čarobne i nadljudske sposobnosti.
Odgovarajući na pitanje, što je karizma, M.Weber je to definisao kao kvalitetu osobnosti, dajući osobi autoritet i autoritet. Pojam karizme se sada širi ne samo ljudima moći, već i znanstvenicima, poslovnim ljudima, piscima itd.
Sličnost pojmova karizme i strastvenosti
1) "Passionarnu eksploziju" u teoriji L.N.Gumilev se uvijek pojavio na rubu izumiranja etnosa i pridonio nastanku novog čovjeka - aktivnog i proaktivnog, sposobnog oživljavanja vlastitog naroda. Sličan pojam postoji u teoriji sociologije i naziva se "karizmatskim izbijanjem", koja se živo manifestira u revolucionarnim vođama i njihovim najbližim suradnicima.
2) C.Eisenstadt, koji opisuje karizmu, koristi koncept "karizmatske gorljivosti", što je vrlo blisko značenje strastvenosti kao potrebe za aktivnim djelovanjem za preobrazbu društva. Svaki vođa ima višak snage, energije, koji može biti usmjeren i na konstruktivne i destruktivne ciljeve.
3) Opsjednutost i fanatizam - dominantanznačajke koje određuju što karizma i što passionarnost osobu. Fanatici za ovaj cilj može žrtvovati, njegova obitelj, drugi ljudi, ne oklijevajte i ne ustručavajte.
4) I strastveni i karizmatični vođeimaju sposobnost uvjeriti mase ljudi, voditi ih, stavljati strast u svoju retoriku, snažne emocije koje su sposobne zaraziti druge ljude. U teoriji strastvenosti ovaj se pojam naziva "strasno polje", unutar koje djeluje strastveno indukcija (infekcija), te u društvenoj teoriji - "karizma glasa". Glas voditelja dodatno percipiraju drugi ljudi kao ugodni, fascinantni i uvjerljivi.
Razlika između pojmova karizme i strastvenosti
1) Pojam "strastvenosti" koristi se kadaopis globalnih povijesnih i geografskih događaja, dok se pojam "karizme" koristi uglavnom za opisivanje aktualnih događaja u politici, među znanstvenim otkrićima.
2) Razvoj karizma kao osobne komponentepotaknuti su politički vođe s živim događajima u društvu. Smanjenjem intenziteta vrućine događaja i naseljavanjem političkih događaja i stabilizacijom ekonomskog i političkog života u zemlji, snaga karizme među predstavnicima vlasti također se smanjuje. Passionarnost je urođena kvaliteta osobe i može nestati samo uz smrt strastvenika, koji, dok postiže jedan cilj, postavlja nove.
3) Politički znanstvenici i politički novinari, nerazmišljajući o tome što je karizma, intuitivno koristi taj koncept u skladu s imenovanjem koje mu je dodijelio M. Weber - kvalitetu osobnosti vođe moći. Dok se pojam strastvenosti tradicionalno koristi u etnografiji kulturološima, povjesničarima, geografima.
4) Passionarnost je širi koncept negokarizma, tako da strastveni ljudi mogu posjedovati energiju, glas, snagu i uvjerljivost karizmatičnih vođa, koji nisu uvijek strastveni. Njihova karizma može biti privremena manifestacija koja je karakteristična za određeno doba.
Suvremena istraživanja da shvate što jekarizma i kako ga razviti, održavaju se na području psihologije i politologije, obrazovanja i marketinga. Moguće je postati karizmatično stvaranjem određenih uvjeta u društvu, a pojavu strastvenika ne može upravljati društvo, već samo ima priliku usmjeriti svoju energiju u društveno značajnu aktivnost.
</ p>
