Kozmocentrizam antičke filozofije

Kozmocentrizam drevne filozofije prvi jestupanj razvoja svjetske filozofske misli, koja je trajala od 6. stoljeća prije Krista do 6. stoljeća poslije Krista. Rana antička filozofija utemeljena je na mitološkom konceptu svijeta koji je neraskidivo povezan s prirodom i njezinim fenomenima, stoga je nazvan "fizički", to jest, prirodan. Kozmocentrizam antičke filozofije vidi kozmos kao središte svemira koji se temelji na prirodnom prirodnom skladu.

Glavno je bilo pitanje podrijetla svijeta - odšto, s obzira, kako je život nastao. Filozofi - "fizičari" pronašli su odgovor u prirodnim fenomenima i smatraju da je priroda izvor reda i sklada. U drevnom grčkom riječ "priroda" bila je suprotno od riječi "kaos".

Glavni zadatak njihove misli bio je tražiti temeljnu bit postojanja, neku vrstu materije od koje se ne bi moglo roditi samo čitav vidljivi svijet, već i inteligentna animirana bića.

Da bi označio pojam "prvog načela"Filozoci antičkih Grka uveli su pojam "Arche". Predstavnici miletska škola kao što je pogledao na sve moguće prirodne pojave: na primjer, Tales je temeljni princip svih stvari zove voda, Heraklit - vatra, Anaksagora - zemlja i Anaximenes - zrak. I predstavnici škole nisu materijalistički orijentacije kao iskonska tvar koja se zove apstraktnih pojmova: „Dao”, „logo”, „Eidos”, „yin-yang”.

Stvarna revolucija u filozofskoj misli postala jelogika Parmenida, prema kojoj "ništa" ne može postojati, a "biti" za stvar znači da više ne može postati nešto nego što nije u sadašnjem trenutku. Takav apstraktno-logičan pristup objašnjenju postojanja pronašao je daljnji razvoj u mnogim filozofskim školama. Konkretno, Democritus, kao predstavnik smjera atomizma, vjerovao je da se svijet sastoji od najmanjih nedjeljivih čestica koje se kreću u praznini. S njegove točke gledišta, "ništa" postoji - to je vakuum u kojem se atomi kreću.

Kozmocentrizam antičke filozofije također je nastojao utvrditi uzrok svjetskog sklada i reda.

Materialists-prirodni filozofi vjerovali su da je uzroksklad se nalazi u samoj prirodi, u fizikalnim procesima i pojavama. Voda, zemlja, zrak, vatra, atomi - sve to nosi u sebi prirodne prirodne uzorke.

Idealisti-racionalisti vidjeli su uzrok svjetskog poretka u duhovnim procesima i pojavama. Osnovni pojmovi za ovu liniju filozofije su eidos, ideja, racionalno načelo, neograničeno, apeiron.

Istovremeno, kozmocentrizam u filozofijiujediniti ove dvije suprotne u stvari protok. Tako su postojala učenja generalizirajuća, kao što su yin i yang na istoku, pitagorejska škola u staroj Grčkoj. Njihova je glavna ideja: svijet je tako harmoničan, jer su suprotnosti u njemu jedna, a suština harmonije "potpuni mozaik". Prema tim filozofima, moralno pročišćavanje, intelektualni prodor u prirodu dopušten je da se spasi duhovno.

nalazi

Kozmocentrizam antičke filozofije doživljava jedinstvo u različitosti: svijet je jedan, koji je postao mnogo. Svi su objekti i pojave međusobno povezani, dok ništa nije samodovoljno.

Karakteristične značajke drevne filozofije mogu se izraziti u takvim terminima:

- Budite prirodni, da budete sami, osoba mora težiti prirodi, jer je mudra.

- Idealno razvijena osobnost - uravnotežena, skladna, prirodna.

Duša i tijelo čovjeka su lijepi, jer su ih stvorili priroda.

- Užitak ljepote uzrokuje katarzu - čišćenje duše, zbog čega se osoba nastoji postati bolja, želi živjeti.

Najpoznatiji predstavnici su cosmocentrism Heraklit, Sokrat, Konfucije, Platon, Demokrit, Pitagora.

</ p></ p>
volio:
0
Vezani članci
Funkcije filozofije
Metode filozofije
Opće značajke ruske filozofije:
Što je tema filozofije i njezine
Drevna grčka filozofija
Filozofija antičke Grčke i njegove osobine
Filozofija renesanse
Helenistička filozofija
"Isprika Sokratu" je opravdanje govora
Popularni postovi
gore