Problem istine u filozofiji

Problem istine u filozofiji je središnjiu cijeloj teoriji znanja. Identificira se sa samom biti, jedan je od najvažnijih koncepata svjetonazora, u skladu s takvim ključnim pojavama kao što su Dobra, Zla, Pravda, Ljepota.

Problem istine u filozofiji i znanosti jestprilično komplicirano. Mnogi koncepti prošlosti, na primjer, koncept Democritusa o nedjeljivosti atoma, smatrali su nedvojbenom gotovo dvije tisuće godina. Sada se već pojavljuje kao zabluda. Međutim, najvjerojatnije će veliki dio tekuće znanstvene teorije postati zabluda koja se s vremenom opovrgavaju.

U svakoj fazi njegova razvoja, čovječanstvoimao je samo relativnu istinu - nepotpuno znanje koje sadrži pogreške. Prepoznavanje istine odnosi se na beskonačnost procesa spoznaje svijeta, njegove neiscrpnosti.

Problem istine u filozofiji također leži uČinjenica da znanje svake povijesne epohe sadrži elemente apsolutne istine, budući da ima objektivno istinite sadržaje, bitan je stupanj spoznaje, uključen je u kasnije faze.

Metode tumačenja

Problem istine u filozofiji potreban je za njegovo rješenje nekoliko načina tumačenja tog koncepta.

  1. Ontološko razumijevanje. "Istina je ono što jest." Samo postojanje neke stvari ili stvari je važno. Vjerodostojnost zaključka može se otkriti u određenom trenutku, osoba će ga otvoriti riječima, umjetničkim djelima, čineći ga svojom svima. Međutim, u slučajevima različitog razumijevanja i percepcije istog procesa, takav položaj nije kritičan.
  2. Epistemološko razumijevanje. "Istina je kada znanje odgovara stvarnosti." Ali postoji i mnogo neslaganja, jer je praksa uspoređivanja očigledno neusporedivih: stvarni materijal i ideal su široko rasprostranjeni. Štoviše, mnoge pojave, na primjer, "sloboda", "ljubav", ne mogu se potvrditi.
  3. Positivističko razumijevanje. "Istina mora biti potkrijepljena iskustvom." Positivizam je smatrao samo ono što se stvarno može testirati u praksi, a ostatak je nadilazio granicu proučavanja "stvarne filozofije". Takav pristup jasno izostavlja mnoge važne fenomene, procese i esencije.
  4. Pragmatično razumijevanje. "Istina je korisnost, učinkovitost znanja". Prema tom pristupu, pravo na prepoznavanje onoga što daje učinak donosi profit.
  5. Konvencionalno razumijevanje. "Istina je dogovor." Prema tom pristupu, ako postoje razlike, onda bismo trebali složiti da se smatra dobar zaključak. Ta se pozicija može koristiti samo za određeno vrijeme, a ne na svim područjima djelatnosti.

Najvjerojatnije, problemi istine u filozofijiujediniti sve te pristupe. Istina je ono što zapravo postoji, odgovara našem znanju. Istodobno, ovo je definitivan dogovor, sporazum. Objektivna je i subjektivna, apsolutna i relativna, konkretna i apstraktna.

Velika važnost u kognitivnoj aktivnostiigrati vjeru, uvjerenje, povjerenje osobe. U procesu spoznaje, subjekt postaje bliži svijetu, ujedinjuje se s njom. Kognitivni stavovi su stavovi interesa, a ne ravnodušnost i neosobnost. U kognitivnom procesu postoji voljni izbor vjere i uvjerenja. Zapravo, vjera je polazna točka znanja i njezine svrhe. To vam omogućuje prevladavanje jaza koji postoji između neznanja i znanja. Problem istine u filozofiji leži u izboru uvjerljivijih objašnjenja. Stoga, kako bi mobilizirali svoje duhovne snage u nedostatku točnih dokaza ili nedostatka informacija, treba imati vjeru u vlastite sposobnosti.

</ p>
volio:
0
Vezani članci
Hram istine u Pattaji - dom
Filozofija antičkog istoka
Relativna istina i apsolutna istina.
Problem istine
Metode filozofije
Podrijetlo filozofije
Što je tema filozofije i njezine
Pragmatizam u filozofiji (W. James, C. Pierce,
Koji su kriteriji istine u filozofiji?
Popularni postovi
gore