Moralnost postoji tijekom cijelog razdobljapostojanje ljudske civilizacije. Prolazeći kroz određene transformacije, uzrokovane promjenama u prirodi ljudskog života i pojavi novih vjerskih učenja, moralni su principi ostali nepromijenjeni u prirodi. Takva upornost jednostavno je objašnjena - ako ljudi nisu živjeli zakonima morala, onda je već dugo vremena civilizacija uništila. Ako, na primjer, smatramo da ubojstva nisu imoralna, onda će se svijet pretvoriti u veliko bojište gdje će se svi boriti protiv svih. Ako ne uzmemo u obzir nemoralno izdajstvo, slomljena srca i frustrirani brakovi dovest će do degeneracije ljudske rase kroz nesretnu sudbinu djece.
Ono što smo definirali kao moralne principe - to zapravo nije ograničenje našegslobodu i objektivne zakone nastale tijekom postojanja naše civilizacije. Osoba inherentno uči iz vlastitog iskustva, ali to je znanje, dobiveno od predaka, koje ga čine civiliziranom osobom, sposobnom biti u društvu. Unatoč činjenici da neki ljudi ne mogu razumjeti i ne žele se pridržavati određenih moralnih zakona, javne institucije trebaju ga usmjeriti u pravom smjeru kako bi se osigurala dobrobit cijelog društva.
Jednostavnu istinu razumjela je svaka generacijaljudi. Međutim, danas postoji jasna tendencija koja vodi do činjenice da ljudi počinju zaboraviti na moralne principe. Čovječanstvo je namjerno ugrađeno u ljude. Nasumične veze, droge, zločin itd. - sve što se smatra neprihvatljivim, danas je izloženo kao uzor. Pod takvim utjecajem, mnogi ljudi počinju gubiti osjećaj dobra i zla svojstven u djetinjstvu. Koncept lošeg djela je zamagljen, a osoba ne zna kako se pravilno ponašati u društvu.
No, koja je upotreba takvog utjecajajavna svijest? Tko ima koristi od namjernog usmjeravanja ljudi prema nemoralnom ponašanju? Izuzimanjem iz teorija zavjere, analizirati ideološku bit kapitalizma. Glavni cilj poduzeća je ostvariti dobit na bilo koji način. Opća obilježja moralnih načela, naprotiv, kažu da su svi načini neprihvatljivi, a moralnost stavlja u pitanje mnoge aspekte ljudskog života. Kao rezultat toga, korporacije gube milijarde profita. Prema ideologiji kapitalizma, tvrtkama je korisnije podučavati sve pušače nego prestati proizvoditi cigarete.
Ali nije tako jednostavno. Ako dublje ulovite, onda se ispostavlja da moralni principi dugoročno nose gospodarstvo samo dobro, a ne gubitke. Ako se ljudi bojali lagati i ukrasti, ne biste trebali trošiti novac na brojne provjere. A ako ljudi ne koriste štetne tvari, produktivnost rada bila bi mnogo veća.
Problem je u tome što kapitalizam ne mislio dugoročno. Na kraju je želja za neposrednom prednošću koja ubija ljude. I u srcu svega stoji straha čovjeka prije smrti. Strah od umiranja objašnjava želju osobe da sve sada dobije, bez obzira na to što će se dogoditi s njim iu budućnosti.
I ovdje imamo najzanimljiviji rezultat. Čak i najupadljiviji opis moralnih principa pokazuje da su usko povezani s religijom i vjerom u život poslije smrti. Religija oslobađa ljude od straha od smrti, a time i iz želje za neposrednim profitom i erozijom moralnosti, ali upravo ta želja ubijaju vjeru. Ispada da je začarani krug ili, kako ga ekonomisti nazivaju, učinak množitelja. Više nemoralan djela ljudi počiniti, više zla oni se vratiti na njih. Moguće je zaustaviti ovaj zastrašujući zamašnjak samo uz pomoć pravednih zakona i neizbježnosti kazne.
</ p>
